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POSTMODERNISMO AMERICANO

El postmodernismo no es un momento histórico sino un estado de proceso. La sociedad americana, postmoderna, atestigua su identidad en la incesante creación de su cultura.

En forma inicial se establece un referente semántico al vocablo postmoderno. El prefijo post establece una ubicación detrás de, o un momento después de; en tanto que moderno del latín modernum , hace referencia a algo actual o de época relativamente reciente. También es apropiado establecer que contemporáneo, del latín contemporaneum implica la existencia al mismo tiempo con otra cosa o persona. De tal manera que se entiende que lo que no acontece sincrónicamente con la actualidad (contemporáneo), es moderno y aparece entonces lo postmoderno como la comprensión según la paradoja del futuro.

Consideremos rápidamente la historia de la sociedad americana, que como propiamente tal puede afirmarse, comienza con su declaración de independencia en 1776 y que se consolida en 1812 tras la última guerra contra los ingleses. Para este momento, la promoción y el mantenimiento de una economía principalmente agrícola, había requerido masivas inmigraciones tanto de colonos, como de mano de obra barata y esclava .

Para 1850, los Estados Unidos se había

. . .

Tras una guerra civil que desangra la nación; la victoria del norte (industrializado), sobre el sur (agrícola); promueve una reconstrucción nacional que lanza al país a un desarrollo industrial sin precedentes, mismo que se consigue con base en nuevas y mayores inmigraciones .

Sin embargo, aún dentro de lo conflictivo del momento, se hace patente el surgimiento de una cultura característica americana, algunos de cuyos exponentes son: los vaqueros, los segregados libertos y los individuos de características interraciales e interétnicas.

Hasta ahora, muy lenta pero legiblemente se ha intentado establecer conexiones concluyentes, de la característica postmoderna de la sociedad americana y su expresión a través de una creación cultural incesante, como una aplicación de la regla de Romer , en la que los sistemas que cambian gradualmente hacen adaptaciones para mantenerse a medida que van cambiando.

Ninguna otra sociedad, como la americana, ha contado en sus comienzos con una mezcla tan variada de elementos culturales, ni tampoco ninguna otra ha sido tan constantemente permeada por nuevos elementos culturales; y aún así ha mantenido una originalidad innovadora constante; no es el modelo lo que determina lo que se ve, sino al contrario ; el constante cambio de paradigma permite crear una nueva realidad, una cultura.

Obviamente quien asume la iniciativa del cambio, acepta el remolino de desintegración y renovación, de conflicto y contradicción, de ambigüedad y angustia , por lo que con certeza, solo el cambio es constante.

Pero de otro lado la interpretación de los blancos de las canciones de los esclavos en las plantaciones son los comienzos del jazz, con pasos intermedios en el rag, consolidación cultural con el folclor criollo de Nueva Orleáns y el nacimiento de la era del jazz, que da paso al bebop de los 40’s, al funk de los 50’s, al modal de los 60’s, al fussion de los 70’s, al contemporary de los 80’s y al hip hop de los 90’s.

En este momento, la música puede servir de referente a la claridad del concepto.

Ahora bien, aparentemente contrario al cambiante proceso de cambio que se ha asumido como la característica de postmodernidad de la sociedad americana, encontramos constante y permanente al capitalismo, primigenio fundamento de la cultura americana; existe una contradicción? No, pero ciertamente hay más de una razón que da soporte.

No se duda que el cambio de paradigma caracteriza la postmodernidad, de tal suerte que reconocer que el capital hace ahora énfasis en el hombre y no en la técnica o el capital, para lograr una sociedad no de consumo, sino de calidad de consumo , reafirma el constante estado de proceso del sistema. Asumiendo que desde sus mismos comienzos la sociedad americana se ha propuesto ir “adelante con la moda”, el cumplimiento de este precepto supone un proceso que permite tanto, acomodar el realismo a todas las tendencias, como el capital a todas las necesidades, a condición de que las tendencias y las necesidades tengan poder de compra , eufemismo para una sociedad de consumo en un sistema capitalista.

Cada momento cuenta con un distintivo creado necesariamente para satisfacer la necesidad de innovación y diferenciación del momento anterior, descubrir lo poco de realidad que tiene la realidad y la necesidad de inventar nuevas realidades . Del mismo ascendiente, se difunde una música popular que lleva ese mismo lamento: el soul.

Si en efecto, cultura es el conjunto de tradiciones y costumbres, transmitidas mediante el aprendizaje, que rigen las creencias y el comportamiento de las personas expuestas a ellas ; el credo consumista americano es una expresión de la creencia en un sistema capitalista funcional, acorde a un momento actual; asumidos, en cada momento, los cambios inherentes al mismo.

Este proceso es un hito de la cultura americana, ya que se ha fundamentado el objetivo que hace posible su funcionamiento: “El sueño americano”.

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